كتب د محمد عابد الجابري

اضغط على هذا الرابط اسفله للوصول لكتبه

اhttps://drive.google.com/drive/u/0/folders/1ybtP8_38NZjN30dLGi6nxNdMVKtK2KIa

محمد عابد الجابري (1935 - 2010) هو فيلسوف ومفكر مغربي، ويُعد من أبرز أعلام الفكر العربي المعاصر. اشتهر بمشروعه الضخم "نقد العقل العربي"، الذي سعى من خلاله إلى تفكيك بنية العقل العربي وإعادة بناء الفكر الإسلامي والعربي على أسس نقدية وعقلانية بعيداً عن التمجيد المطلق للماضي. 

1. النشأة والمسيرة العلمية

• المولد: وُلد في مدينة فكيك بالمغرب عام 1935.
• التعليم: حصل على الإجازة في الفلسفة عام 1963، ثم دبلوم الدراسات العليا عام 1967، ونال درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة محمد الخامس بالرباط عام 1970.
• المسيرة المهنية: عمل أستاذاً لمادة الفلسفة والفكر الإسلامي بجامعة محمد الخامس بالرباط.
• الوفاة: رحل عن عالمنا في 3 مايو 2010 بمدينة الدار البيضاء.

2. مشروعه الفكري: "نقد العقل العربي"

يُعد هذا المشروع الإنجاز الأبرز للجابري، حيث استغرق إنجازه عقوداً ونُشر في أربعة مجلدات رئيسية تغطي تحليل وتفكيك التراث العربي الإسلامي: 

1. تكوين العقل العربي: يدرس آليات بناء الثقافة العربية، ويركز على نقد "البيان" بوصفه الآلية الأساسية للتفكير.
2. بنية العقل العربي: يحلل النظم المعرفية الثلاثة التي حكمت الثقافة العربية وهي: البيان، العرفان، والبرهان.
3. العقل السياسي العربي: يحلل محددات الممارسة السياسية في التاريخ العربي (مثل: القبيلة، الغنيمة، والعقيدة).
4. العقل الأخلاقي العربي: دراسة نقدية لنظم القيم في الثقافة العربية والإسلامية. 

3. أفكاره ومواقفه الفلسفية

• المسافة النقدية من التراث: نادى بضرورة التعامل مع التراث وفق "قراءة معاصرة" تفصله عن سياقه الديني المغلق وتجعله موضوعاً للفحص والنقد التاريخي، لتفادي الوقوع في أسر الماضي.
• القطيعة مع البنيات المعرفية القديمة: دعا إلى تبني العقلانية الحديثة لتجاوز حالة الجمود في الفكر العربي المعاصر.
• التعريب: كان من المدافعين عن تعريب التعليم وجعله لغة الثقافة والفكر الموحدة. 
• 4. أبرز مؤلفاته

ترك الجابري مكتبة غنية بالمؤلفات الفكرية والسياسية، من أهمها: 

• سلسلة نقد العقل العربي.
• نحن والتراث: قراءة معاصرة في تراثنا الفلسفي.
• الخطاب العربي المعاصر: دراسة تحليلية نقدية.
• فكر ابن خلدون: العصبية والدولة.
• مدخل إلى فلسفة العلوم.

5. الجوائز والتكريمات

• نال جائزة ابن رشد لحرية الفكر في برلين عام 2008 تقديراً لمشروعه الفكري

نال جائزة ابن رشد لحرية الفكر في برلين عام 2008 تقديراً لمشروعه الفكري

كتب ابن رشد

 

نقلا عن الجزيرة .ابن رشد.. الفيلسوف المفكر الذي احتفى به الغرب وأحرقت سلطات المسلمين كتبه  

انقر هنا للوصول لكتبه

ما من فيلسوف عربي أثار جدلا وأشعل معارك فكرية مثلما فعل ابن رشد، ففي الوقت الذي احتفى به الغرب ورأى كثيرون أن مؤلفاته كانت أحد روافد نهضته العقلية، أدت معاركه الفكرية وخلافاته مع فلاسفة المسلمين وعلماء الكلام والفقهاء إلى حرق كتبه وانزواء أفكاره في جانب بعيد عن التيار الرئيسي للفكر العربي والإسلامي.

وُلِد أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد بمدينة قرطبة حاضرة الأندلس عام 520 للهجرة، ونشأ في بيت عريق في العلم والأدب، وكان والده قاضيا وفقيها له مجلس يُدّرس فيه في جامع قرطبة. درس ابن رشد الفقه والتفسير والطب والرياضيات والفلك والفلسفة.

مارس الطب وتولى القضاء في إشبيلية وقرطبة، وتنوعت مؤلفاته لتشمل الفلسفة وعلم النفس والفقه واللغة وعلم الكلام والفيزياء والجغرافيا والقانون، وبلغ ما وصل للعصر الحالي من كتبه 58 مؤلفا.

من أبرز ما قدمه ابن رشد للثقافتين العربية والغربية شرحه الوافي لفلسفة أرسطو، فتناول كل ما استطاع أن يحصل عليه من مؤلفاته وشروحها بالدراسة العميقة المبنية على التحليل الدقيق والنقد العميق لأفكاره، بعدما اطلع على كل ما تُرجم من كتب اليونان التي ضاع أغلبها فيما بعد، لذلك فهو صاحب الفضل الأكبر في الحفاظ على فلسفة أرسطو وقراءتها نقديا، حتى أنه لقب في الأوساط العلمية الغربية بـ"الشارح".

وكان لإعجابه العظيم بمنطق أرسطو دور كبير في نقده لأفكار الفلاسفة العرب من أمثال الفارابي وابن سينا، اللذين سار في نقدهما على نفس منهج نقد أرسطو لأفلاطون، بل وحاول أن يدمج فلسفة أرسطو مع الفكر الإسلامي، معتبرا أن الفلسفة لا تتعارض مع الدين، ورأى أن كليهما طريق للغاية نفسها، وهو الأمر الذي جعله يختلف مع كثير من فقهاء عصره، فاختلف في مسائل كثيرة مع الأشاعرة، كما لم يُقرّ كثيرا من أفكار المعتزلة الذين مثلوا اتجاها باطنيا في الفكر الإسلامي.

علوم اللغة العربية

 

للوصل للمجموعة اضغط هنا

سلسلة عالم المعرفة

 تُقدم لكم المكتبة العربية أرشيفا رقميا متكاملا يضم جميع إصدارات سلسلة عالم المعرفة بصيغة PDF، متاحا للتحميل بسهولة عبر Google Drive.                      اضغط هنا لتفتح لك السلسلة

• نبذة عن سلسلة عالم المعرفة

تُعد سلسلة عالم المعرفة واحدة من أبرز المشاريع الثقافية في العالم العربي، حيث تُصدر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت منذ يناير 1978، تحت إشراف كل من أحمد مشاري العدواني والدكتور فؤاد زكريا.

تهدف هذه السلسلة إلى نشر المعرفة العلمية والثقافية المتخصصة للقارئ العربي غير المتخصص، عبر تقديم مؤلفات أصلية من إعداد نخبة من الباحثين والمتخصصين، إضافة إلى ترجمة مختارات عالمية في مختلف المجالات العلمية والفكرية والأدبية.

• محتوى الأرشيف الرقمي

يضم الملف المتاح للتحميل جميع أعداد السلسلة منذ إصدارها الأول عام 1978 وحتى عام 2018، ويشمل موضوعات متنوعة مثل:

• الفلسفة والفكر
• العلوم والتكنولوجيا
• الأدب والنقد
• التاريخ والأنثروبولوجيا
• السياسة والاقتصاد

أهمية سلسلة عالم المعرفة

تحظى هذه السلسلة بمكانة بارزة لدى المثقفين العرب والباحثين الأكاديميين، نظرا لموضوعاتها الرصينة، وأساليبها العلمية المبسطة التي تسهم في نشر الثقافة العلمية، وتقديم أحدث المستجدات في مجالات متعددة بلغة عربية واضحة ودقيقة.

كتب الناصر خشيني

 مجموعة اولى من كتب الناصر خشيني وهو.

الناصر خشيني: المفكر العضوي وسادن الوعي القومي في زمن التحوّلات

يُعدّ الناصر خشيني أحد الأصوات التونسية والعروبية البارزة التي جمعت بين التحليل السياسي الاستراتيجي والالتزام القومي الجذري. تميزت مسيرته بالقدرة على الاشتباك مع القضايا الكبرى، محولاً الكلمة إلى فعل نضالي، ومحافظاً على خط نقدي جريء تجاه الحركات العقائدية ومنظومات السلطة، مع انحياز مطلق لمدنية الدولة وسيادة القرار الوطني.

1. المحطات التأسيسية: من الجامعة إلى المواجهة الوجودية

نشأ خشيني في بيئة تونسية مشبعة بالهمّ القومي، مما شكل وعيه الباكر تجاه قضايا التحرر الوطني.

• النضال الطلابي: كان من مؤسسي تنظيم "الطلبة العرب التقدميين الوحدويين" بالجامعة التونسية في السبعينات، وهو الإطار الذي سعى لترسيخ الهوية الوحدوية والعدالة الاجتماعية في مواجهة الاستبداد وصعود التيارات الظلامية.

• واقعة الفداء (1980): في ذروة الصراع مع التيار الإسلامي الصاعد، تعرض خشيني لخطر محقق كاد يودي بحياته نتيجة نشاطه الفكري والسياسي. وفي تلك اللحظة التاريخية، تدخل الشهيد محمد البراهمي شخصياً وأنقذه من موت محقق؛ وهي الواقعة التي عمقت إيمانه بضرورة التصدي لـ "تديين السياسة" دفاعاً عن حرية الوعي وعقلانية التفكير.

2. المسار الصحفي والفكري: توثيق "الدمار الشامل" ونقد "فقهاء الفتنة"

انتقل خشيني من نضال الساحات إلى نضال القلم، محولاً الصحافة إلى أداة للمقاومة الفكرية:

• الصحافة الورقية والملفات الكبرى: أعد 14 ملفاً استراتيجياً لصحيفة "الكرامة" التونسية، تناولت قضايا الأمن القومي العربي والتدخلات الجيوسياسية بدقة وموضوعية.

• الإعلام الرقمي:ساهم في تاسيس صحيفة التقدمية السويسرية مع د رياض الصيداوي منذ 2010 وفي سنة 2014 أسس صحيفة "الحرية أولاً" الإلكترونية، التي كانت منبراً للنقد الجريء وكشف الأدوار الخارجية، وظلت كتاباته مؤثرة رغم محاولات الحجب والتضييق.

• نقد الحركات الدينية: قدم سلسلة دراسات فككت أدوار شخصيات "الإسلام السياسي" (القرضاوي، العريفي، وغيرهم)، كاشفاً التداخل بين الديني والسياسي في إدارة الصراعات بعد 2011.وخاصة التصدي لاجتماع القاهرة الشهير الذي ضم 500 عالم دين و70 جمعية لشرعنة الجهاد في سوريا بديلا عن فلسطين

3. القضية الفلسطينية: البوصلة التي لا تخطئ

تمثل فلسطين جوهر الفكر السياسي لدى الناصر خشيني:

• الكتاب الجماعي (2017): شارك في إصدار فكري ضخم بعنوان "القضية الفلسطينية في مئويتها الثانية"، بالتعاون مع كوكبة من ألمع المفكرين والكتاب العرب، حيث قدم قراءة استشرافية لمستقبل الصراع وتحولات الكيان الصهيوني، مرسخاً رؤية قومية تتجاوز الحدود القطرية.

4. الحضور الإعلامي الدولي: صوت العروبة من لندن

لم ينغلق فكره داخل الحدود التونسية، بل أصبح وجهاً مألوفاً في الإعلام العربي المرئي:

• عبر شبكة الأخبار العربيةANN بلندن، وتحديداً في برنامج "فجر الحرية"، قدم خشيني تحليلات رصينة حول: (حقيقة الجهاد في الإسلام، دور المثقف العربي، تحديات اتحاد المغرب العربي، ومؤامرات تقسيم المشرق)، مما كرس صفته كمحلل استراتيجي يخاطب الوجدان العربي العام.

5. استحقاق 2021: "انتهى عصر الإخوان" واستعادة الدولة

كان خشيني من أدق المستشرفين للتحولات السياسية في تونس:

• حوار "أفريكان مانجر": في عام 2021، أطلق صرخته المدوية تحت عنوان "انتهى عصر الإخوان"، محذراً من تآكل الدولة الوطنية نتيجة سياسات حركة النهضة.

• مساندة مسار 25 جويلية: ساند بوضوح إجراءات تصحيح المسار، معتبراً إياها ضرورة تاريخية لاستعادة السيادة الوطنية وتطهير الدولة من التغلغل العقائدي، ومنطلقاً لبناء جمهورية جديدة تقوم على المواطنة والقانون.

---

خاتمة: يمثل الناصر خشيني نموذجاً للمثقف العضوي الذي لا يهادن؛ فمن صراعات الجامعة في السبعينات إلى معارك التنوير الرقمي والفضائي، ظل متمسكاً بالثوابت التي شكلت هويته: تونس مدنية، وعروبة تقدمية، وفلسطين حرة.

---

 

انقر في الاسفل تخرج لك الكتب

       كتب الناصر خشيني

كتاب رسائل وقحة للحكام العرب للناصر خشيني

 الكتاب عبارة عن مجموعة ممن المقالات موجهة للحكام العرب وخاصة في قممهم التي يستحي ابسط مواطن عربي من مخرجاتها الرديىة وقد توقفت عن مراسلتهم بعد الياس منهم نهائيا                  الناصر خشيني.                                                         واليكم رابط الكتاب من درايف جوجل.     رسائل وقحة للحكام العرب